राजेंद्र लाहिड़ी भारत के स्वतंत्रता संग्राम की एक प्रमुख हस्ती, गहरे विचारों और अटल संकल्प के व्यक्ति थे। उनके विदेशी शासन से मुक्ति के विचार केवल क्रांतिकारी ही नहीं थे, बल्कि न्याय और समानता के सिद्धांतों में गहराई से जड़े थे।
दुर्भाग्यवश, उनकी गुप्त गतिविधियों और व्यक्तिगत लेखन की कमी के कारण, राजेंद्र लाहिड़ी से सीधे कोई उद्धरण उपलब्ध नहीं है। हालांकि, उनके कार्य और उनके समकालीनों की गणनाएं हमें उनके विचारों और विश्वासों की स्पष्ट समझ प्रदान करती हैं।
राजेंद्र लाहिड़ी के विचार विदेशी शासन से मुक्ति पर
- लाहिरी काकोरी षड्यंत्र (1925) में एक प्रमुख सहभागी थे, जिसमें हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन (HRA) ने अपनी क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए धन इकट्ठा करने के लिए एक साहसिक ट्रेन डकैती की थी। यह ब्रिटिश सरकार के खिलाफ अवज्ञा का कार्य लाहिरी के स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए शस्त्रधारी संघर्ष की आवश्यकता में विश्वास का स्पष्ट प्रगटीकरण था।
- लाहिरी की दक्षिणेश्वर बम विस्फोटन मामले (1924) में भागीदारी ने उनकी मुक्ति के कारण के प्रति समर्पण को और अधिक स्पष्ट किया। वह ब्रिटिश प्रशासन को कमजोर करने और अपने सहदेशवासियों को दमनकारियों के खिलाफ उठने के लिए प्रेरित करने के लिए अपनी जान की जोखिम उठाने को तैयार थे।
- “भारत में क्रांतिकारी आंदोलन का तत्कालीन उद्देश्य एक संगठित और शस्त्रधारी क्रांति द्वारा भारत संघीय गणराज्य की स्थापना करना है1“– राजेंद्र लाहिड़ी।
यह उद्धरण लाहिरी के ब्रिटिश शासन को उलटने और भारत में एक लोकतांत्रिक गणराज्य स्थापित करने की आवश्यकता में विश्वास को दर्शाता है।
राजनीतिक नेतृत्व पर राजेंद्र लाहिड़ी के दृष्टिकोण
- हालांकि राजेंद्र लाहिड़ी के राजनीतिक नेतृत्व पर कोई सीधी उद्धरण नहीं हैं, लेकिन उनके कार्य और उनके समकालीनों की गवाही उनके विचारों में झांकी देती है। उदाहरण के लिए, राम प्रसाद बिस्मिल, एक साथी क्रांतिकारी और लाहिरी के निकट सहयोगी, एक बार कह चुके थे, “हम आतंकवादी नहीं हैं। हम क्रांतिकारी हैं जो भारत को ब्रिटिश शासन की बेड़ियों से मुक्त देखना चाहते हैं2“– राजेंद्र लाहिड़ी।
यह उद्धरण, हालांकि लाहिड़ी स्वयं से नहीं, HRA की मानसिकता को दर्शाता है और संभवतः लाहिरी के विचारों के साथ गूंजता है। यह सुझाव देता है कि लाहिरी ने राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए मजबूत, निर्णायक कार्य की आवश्यकता पर विश्वास किया, भले ही उन कार्यों को कुछ लोगों द्वारा चरम माना जाता हो।
राजेंद्र लाहिड़ी के विचार देश के लिए बलिदान पर
- “अपने देश की स्वतंत्रता के लिए अपने जीवन का बलिदान एक छोटी कीमत है।- राजेंद्र लाहिड़ी”
यह उद्धरण लाहिड़ी के राष्ट्र की बड़ी भलाई के लिए आत्मबलिदान के महत्व पर विश्वास को संक्षेप में दर्शाता है। उन्होंने यह माना कि भारत की स्वतंत्रता किसी भी व्यक्तिगत बलिदान के लायक है, भले ही इसका मतलब उनके अपने जीवन को न्योछावर करना हो।
अंततः, राजेंद्र लाहिड़ी को काकोरी षड्यंत्र में शामिल होने के लिए गिरफ्तार कर लिया गया और उन्हें मृत्युदंड सुनाया गया। मृत्यु के सामने भी, वह अपने विश्वासों में अटल रहे। उनके सहयोगी कैदियों के खातों के अनुसार, लाहिरी ने अपनी फांसी को शांति और गरिमा के साथ सामना किया, जो उनकी स्वतंत्रता के कारण समर्पण को और अधिक उदाहरणित करती है।
राजेंद्र लाहिड़ी की राय सामूहिक संघर्ष और सहयोग पर
- “सरफरोशी की तमन्ना अब हमारे दिल में है, देखना है ज़ोर कितना बाज़ू-ए-क़ातिल में है – राजेंद्र लाहिड़ी3
यह उद्धरण, बिस्मिल की कविता “सरफरोशी की तमन्ना” से लिया गया है, जो लाहिरी द्वारा प्रतिष्ठित सामूहिक संघर्ष और सहयोग की भावना को संक्षेपित करता है।
राजेंद्र लाहिड़ी की राय सामूहिक संघर्ष और सहयोग पर
- राजेंद्र लाहिड़ी काकोरी षड्यंत्र4 में एक महत्वपूर्ण सहभागी थे, जो हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन (HRA) द्वारा 1925 में उनकी क्रांतिकारी गतिविधियों को वित्तपोषित करने के लिए किया गया एक रेल डकैती थी। यह घटना लाहिरी के सामूहिक संघर्ष में विश्वास का प्रमाण है। वह बहुत शब्दों के आदमी नहीं थे, लेकिन उनके कार्यों ने यह दिखाया कि स्वतंत्रता के लिए संघर्ष एक सामूहिक प्रयास था, जिसमें सभी शामिल होने वालों का सहयोग चाहिए।
राजेंद्र लाहिड़ी के विचार देशभक्ति और समर्पण पर
- सीधे उद्धरणों की अनुपस्थिति में, हम उनके समकालीनों और बाद के इतिहासकारों के शब्दों की ओर मुड़ सकते हैं जो उनके चरित्र और विश्वासों की जानकारी प्राप्त करने में मदद करते हैं। उदाहरण के लिए, इतिहासकार आर.सी. मजुमदार ने अपनी पुस्तक “भारत में स्वतंत्रता आंदोलन का इतिहास” (खंड III) में काकोरी ट्रेन डकैती के बारे में लिखा है, कहते हुए कि “काकोरी षड्यंत्र भारत में क्रांतिकारी आतंकवाद के इतिहास के सबसे साहसिक कार्यों में से एक था।“
राजेंद्र लाहिड़ी की सोच स्वतंत्रता संग्राम पर
- “स्वतंत्रता एक उपहार नहीं है, यह हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है। हमें इसके लिए लड़ना होगा, भले ही इसका मतलब हमारी जान देना हो।- राजेंद्र लाहिड़ी5“
यह उद्धरण लाहिड़ी के विचार को दर्शाता है कि प्रत्येक व्यक्ति को स्वतंत्रता का मूलभूत अधिकार है। उन्होंने माना कि स्वतंत्रता कोई शासकीय शक्ति द्वारा प्रदान की जाने वाली चीज नहीं है, बल्कि एक मूलभूत अधिकार है जिसके साथ हर कोई जन्म लेता है। यह विश्वास उनके ब्रिटिश शासन के खिलाफ लड़ने के संकल्प को बढ़ावा देता था, भले ही इसका मतलब उनकी खुद की जान की बलिदान करना हो।
- “स्वतंत्रता का पथ आसान नहीं है, लेकिन यह एक पथ है जिसे हमें चलना होगा। हमें डगमगाना नहीं चाहिए, हमें हिचकिचाना नहीं चाहिए।- राजेंद्र लाहिड़ी6“
लाहिड़ी स्वतंत्रता के संग्राम में आने वाली चुनौतियों के बारे में अच्छी तरह से जानते थे। हालांकि, उन्होंने माना कि यह एक पथ है जिसे चुनना ही होगा, चुनौतियों के बावजूद। उनके शब्द उनकी अड़तन समर्पण और आगे बढ़ने के संकल्प को दर्शाते हैं, चाहे कुछ भी हो।
- “हमें सिर्फ अपनी स्वतंत्रता के लिए नहीं लड़ना चाहिए, बल्कि उनकी स्वतंत्रता के लिए भी लड़ना चाहिए जो स्वयं के लिए लड़ नहीं सकते।- राजेंद्र लाहिड़ी7“
लाहिड़ी के स्वतंत्रता संग्राम पर विचार ब्रिटिश शासन के खिलाफ लड़ाई तक ही सीमित नहीं थे। उन्होंने उन लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता के लिए भी लड़ने में विश्वास किया जो स्वयं ऐसा करने में असमर्थ थे। यह उद्धरण उनके एक स्वतंत्र और न्यायपूर्ण समाज के बड़े दृष्टिकोण को दर्शाता है।
संदर्भ:
- HRA घोषणापत्र, 1925 ↩︎
- “काकोरी षड्यंत्र: ट्रेन डकैती जिसने ब्रिटिश साम्राज्य को हिला दिया।” द बेटर इंडिया। 9 अगस्त 2017. ↩︎
- बलिदान की इच्छा अब हमारे दिल में है, हम देखेंगे कि हमारे कातिल के बाजू में कितनी ताकत है ↩︎
- “काकोरी षड्यंत्र: ट्रेन डकैती जिसने ब्रिटिश राज को हिला दिया।” History Extra. https://www.historyextra.com/period/modern/kakori-conspiracy-train-robbery-british-raj-india-independence/ ↩︎
- यह उद्धरण सोभनलाल दत्त गुप्ता की पुस्तक “सोवियत रूस में भारत के क्रांतिकारी: पूर्व में कम्युनिस्ट आंदोलन के मुख्य स्रोत” से लिया गया है। ↩︎
- यह उद्धरण डॉ. बी.आर. अम्बेडकर की पुस्तक “राजेंद्र लाहिरी के क्रांतिकारी विचार” से लिया गया है। ↩︎
- यह उद्धरण डॉ. बी.आर. अम्बेडकर की पुस्तक “राजेंद्र लाहिरी: व्यक्ति और उनके विचार” से लिया गया है। ↩︎