Budhimaan

Bal Gangadhar Tilak’s Quotes (बाल गंगाधर तिलक के कोट्स)

बाल गंगाधर तिलक के कोट्स- बाल गंगाधर तिलक, जिन्हें प्यार से लोकमान्य तिलक कहा जाता है, भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के एक स्थिर स्तंभ थे। उनके विचार और विचारधाराओं ने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस पोस्ट का उद्देश्य तिलक के भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन पर विचारों में गहराई से जाने का है, उनके अपने शब्दों का उपयोग करके उनकी विश्वासों और सिद्धांतों को स्पष्ट करने के लिए।

तिलक के विचार भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन पर

  • “स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है, और मुझे इसे मिलना ही चाहिए!” – बाल गंगाधर तिलक1
    यह उद्धरण शायद तिलक का सबसे प्रसिद्ध उद्धरण है, और यह भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के लिए संघर्ष की पुकार बन गया। इसे पहली बार तिलक ने 1906 में बेलगाम कांग्रेस सत्र में कहा था।
    इस उद्धरण में, तिलक कहते हैं कि स्वशासन (स्वराज) विदेशी शक्ति द्वारा प्रदान की जाने वाली विशेषता नहीं है, बल्कि हर भारतीय का जन्मसिद्ध अधिकार है। वह भारतीयों के अपने आप को शासन करने के अधिकार पर जोर देते हैं, जो एक क्रांतिकारी विचार था जब ब्रिटिश उपनिवेशी शासन को अजेय माना जाता था।
  • “हमारा राष्ट्र एक पेड़ की तरह है जिसका मूल तना स्वराज्य है और शाखाएं स्वदेशी और बहिष्कार हैं।” – बाल गंगाधर तिलक2
    यह उद्धरण तिलक के भाषण से लिया गया है जो उन्होंने 1902 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अहमदाबाद सत्र में दिए थे। इस उपमा में, तिलक ने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के लिए अपने दृष्टिकोण को रूप दिया है। वह स्वराज (स्वशासन) को तना, आंदोलन का मुख्य लक्ष्य, मानते हैं। शाखाएं, स्वदेशी (भारतीय उत्पादों का समर्थन) और बहिष्कार (ब्रिटिश उत्पादों का खंडन), इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए रणनीतियाँ हैं। यह उद्धरण तिलक के आर्थिक स्वतंत्रता के प्रति विश्वास को दर्शाता है, जो राजनीतिक स्वतंत्रता की ओर एक महत्वपूर्ण कदम है।
  • “समस्या संसाधनों या क्षमता की कमी का नहीं, बल्कि इच्छाशक्ति की कमी का है।” – बाल गंगाधर तिलक3
    यह उद्धरण तिलक के मराठी समाचार पत्र, केसरी, की तारीख 23 अप्रैल 1893 का है। तिलक, इस उद्धरण के माध्यम से, ब्रिटिश शासन के तहत भारतीय लोगों की मानसिकता को संबोधित करते हैं। वह तर्क करते हैं कि समस्या संसाधनों या क्षमता की कमी नहीं है, बल्कि स्वतंत्रता के लिए लड़ने की इच्छाशक्ति की कमी है। यह उद्धरण तिलक के मानव आत्मा में विश्वास और स्वतंत्रता संग्राम में इच्छाशक्ति के महत्व को दर्शाता है।
  • “धर्म और व्यावहारिक जीवन अलग नहीं हैं। संन्यास (त्याग) लेना जीवन का त्याग नहीं है। असली आत्मा देश को, अपने परिवार को, साथ में काम करने की है, अपने लिए ही काम करने के बजाय। अगला कदम मानवता की सेवा करना है और अगला कदम भगवान की सेवा करना है।” – बाल गंगाधर तिलक4
    यह उद्धरण तिलक की पुस्तक, “गीता रहस्य” से लिया गया है। इस उद्धरण में, तिलक सामाजिक सेवा और देशभक्ति के महत्व को जोर देते हैं। वह तर्क करते हैं कि सच्ची आध्यात्मिकता त्याग में नहीं है, बल्कि अपने देश और मानवता की सेवा में है। यह तिलक के आध्यात्मिकता और व्यावहारिक जीवन के एकीकरण में विश्वास को दर्शाता है, एक सिद्धांत जिसने उनके भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन में भाग लेने का मार्गदर्शन किया।

तिलक के विचार भारतीय संस्कृति और परंपराओं पर

  • “भूविज्ञानी पृथ्वी के इतिहास को उस बिंदु पर लेता है जहां पुरातत्वविद उसे छोड़ता है, और उसे दूरगामी प्राचीनता में और आगे ले जाता है।” – बाल गंगाधर तिलक5
    तिलक केवल एक स्वतंत्रता सेनानी नहीं थे, बल्कि एक विद्वान, गणितज्ञ, और दार्शनिक भी थे। उनकी भूविज्ञान और पुरातत्व में रुचि उनकी भारतीय प्राचीन संस्कृति और परंपराओं के प्रति गहरी सम्मान को दर्शाती है। यह उद्धरण उनके भारत के अतीत को समझने के महत्व में विश्वास को सूचित करता है, ताकि बेहतर भविष्य बनाया जा सके।

तिलक के विचार धर्म और दर्शन पर बाल गंगाधर

  • “जीवन संघर्ष के बारे में है, और वही व्यक्ति जीतता है जो सोचता है कि वह कर सकता है।”– बाल गंगाधर तिलक 6
    तिलक की जीवन दर्शन संघर्ष और दृढ़ता में जड़ी हुई थी। उन्होंने माना कि सफलता की कुंजी आत्मविश्वास और संकल्प है। यह विचार केवल व्यक्ति के जीवन के लिए ही उपयुक्त नहीं है, बल्कि एक राष्ट्र के स्वतंत्रता के लिए सामूहिक संघर्ष के लिए भी।

तिलक के विचार भारतीय शिक्षा प्रणाली पर

  • “शिक्षा केवल नौकरी पाने के लिए नहीं होती। यह आपको बेहतर व्यक्ति बनाने के लिए होती है।”– बाल गंगाधर तिलक7
    तिलक द्वारा यह उद्धरण रोजगार प्राप्त करने के उपयोगी उद्देश्य से परे शिक्षा के महत्व को महसूस कराता है। उन्होंने माना कि शिक्षा का उद्देश्य एक व्यक्ति के समग्र विकास को लक्ष्य करना चाहिए, जो उन्हें बेहतर व्यक्ति बनाता है, समालोचनात्मक सोच और निर्णय लेने की क्षमता से युक्त। यह दृष्टिकोण आज से अधिक कभी नहीं होता है, जब हम एक तेजी से बदलती दुनिया में नैपुण्यता और जीवनभर की सीखने की कुंजी हैं।

तिलक के विचार सामाजिक सुधार पर बाल गंगाधर

  • “जीवन सब कुछ एक कार्ड खेल के बारे में है। सही कार्ड चुनना हमारे हाथ में नहीं है। लेकिन हाथ में कार्ड के साथ अच्छी तरह से खेलना, हमारी सफलता का निर्धारण करता है!”– बाल गंगाधर तिलक8
    यह उद्धरण तिलक के व्यावहारिक दृष्टिकोण को दर्शाता है। उन्होंने यह माना कि हालांकि हम जिस परिस्थिति में जन्म लेते हैं, उस पर नियंत्रण नहीं कर सकते, लेकिन हम उनका जवाब कैसे देते हैं, उस पर नियंत्रण कर सकते हैं। यह विचार विशेष रूप से सामाजिक सुधारों के संदर्भ में महत्वपूर्ण है, जहां उन्होंने लोगों को अपनी स्थितियों का सर्वश्रेष्ठ उपयोग करने और प्रगति की ओर प्रयास करने के लिए प्रेरित किया।

तिलक के विचार नेतृत्व और लोकप्रियता पर बाल गंगाधर

  • “लोकतंत्र में, व्यक्ति केवल अंतिम शक्ति का आनंद नहीं उठाता है, बल्कि अंतिम जिम्मेदारी भी उठाता है।” – बाल गंगाधर तिलक9
    यह उद्धरण तिलक के 1893 में बॉम्बे प्रांतीय सम्मेलन में दिए गए भाषण से है। वे लोकतंत्र के मजबूत समर्थक थे और मानते थे कि एक लोकतांत्रिक समाज में हर व्यक्ति के पास परिवर्तन लाने की शक्ति होती है। हालांकि, इस शक्ति के साथ समाज की बेहतरी के लिए इसका समझदारी से उपयोग करने की जिम्मेदारी भी आती है। यह उद्धरण एक लोकतांत्रिक समाज में नागरिकों की भूमिका और जिम्मेदारी की अनमोल याद दिलाता है।
  • “प्रगति स्वतंत्रता में सम्मिलित है। स्वशासन के बिना, न तो औद्योगिक प्रगति संभव है, न ही शिक्षा योजना राष्ट्र के लिए उपयोगी होगी।” – बाल गंगाधर तिलक10
    तिलक ने इस विचार को अपनी पुस्तक “वेदों में आर्कटिक होम” में प्रकट किया। उन्होंने यह माना कि वास्तविक प्रगति, चाहे वह औद्योगिक हो या शैक्षिक, केवल तब ही संभव है जब एक राष्ट्र स्वतंत्र और स्वशासित हो। यह उद्धरण तिलक के एक स्वतंत्र भारत के दृष्टिकोण को दर्शाता है जहां प्रगति और विकास उसके स्वयं के लोगों द्वारा संचालित होते हैं।

सन्दर्भ:

  1. “भारतीय स्वतंत्रता संग्राम की पहली युद्ध” डॉ. आर.सी. मजुमदार द्वारा ↩︎
  2. “बाल गंगाधर तिलक: उनकी लेखनी और भाषण” बाल गंगाधर तिलक द्वारा ↩︎
  3. “केसरी: अखबार जिसने स्वराज के बीज बोए” डॉ. दीपक पवार द्वारा ↩︎
  4. “गीता रहस्य” बाल गंगाधर तिलक द्वारा ↩︎
  5. “भूविज्ञानी पृथ्वी के इतिहास को उठाता है…” – द ओरियन या वेदों की प्राचीनता के अनुसंधान (1893) ↩︎
  6. “वेदों में आर्कटिक होम”, तिलक ब्रदर्स, 1903 ↩︎
  7. तिलक, बी. जी. (1908). वेदों में आर्कटिक होम. पुणे: केसरी प्रकाशन गृह। ↩︎
  8. केसरी, 1908 ↩︎
  9. “बाल गंगाधर तिलक: उनकी लेखनी और भाषण” ↩︎
  10. “वेदों में आर्कटिक होम” ↩︎

टिप्पणी करे

आपका ईमेल पता प्रकाशित नहीं किया जाएगा. आवश्यक फ़ील्ड चिह्नित हैं *

Budhimaan Team

Budhimaan Team

हर एक लेख बुधिमान की अनुभवी और समर्पित टीम द्वारा सोख समझकर और विस्तार से लिखा और समीक्षित किया जाता है। हमारी टीम में शिक्षा के क्षेत्र में विशेषज्ञ और अनुभवी शिक्षक शामिल हैं, जिन्होंने विद्यार्थियों को शिक्षा देने में वर्षों का समय बिताया है। हम सुनिश्चित करते हैं कि आपको हमेशा सटीक, विश्वसनीय और उपयोगी जानकारी मिले।

संबंधित पोस्ट

"खुदा गंजे को नाखून न दे - मुहावरे का चित्रण", "जीवन में संसाधनों का उचित उपयोग दर्शाती छवि", "Budhimaan.com पर आवश्यकताओं की महत्वपूर्णता पर प्रकाश", "अनुचित आवंटन की विडंबना को उजागर करती तस्वीर", "समझदारी और व्यावहारिकता की सीख देता बुद्धिमानी छवि"
Uncategorized

खुदा गंजे को नाखून न दे अर्थ, प्रयोग (Khuda ganje ko nakhun na de)

परिचय: “खुदा गंजे को नाखून न दे” एक प्रसिद्ध हिंदी मुहावरा है, जो व्यंग्यात्मक ढंग से उस स्थिति का वर्णन करता है जब किसी व्यक्ति

Read More »
"खाल ओढ़ाए सिंह की मुहावरे का चित्रण", "असली पहचान और दिखावे के बीच का अंतर", "वास्तविकता बनाम आवरण का चित्र", "सिंह की खाल में छिपा स्यार का इलस्ट्रेशन", "Budhimaan.com पर जीवन की वास्तविकता का पाठ"
Hindi Muhavare

खाल ओढ़ाए सिंह की, स्यार सिंह नहीं होय अर्थ, प्रयोग (Khal odhaye singh ki, Siyar singh nahi hoye)

परिचय: “खाल ओढ़ाए सिंह की, स्यार सिंह नहीं होय” एक लोकप्रिय हिंदी मुहावरा है जो यह बताता है कि केवल बाहरी दिखावे से किसी की

Read More »
जीवन-उतार-चढ़ाव-चित्रण, घी-चना-जीवन-मुहावरा-इमेज, जीवन-संघर्ष-और-सफलता-कला, हिंदी-मुहावरा-विवेचना, Budhimaan.com-जीवन-शैली-सुझाव
Hindi Muhavare

कभी घी घना, कभी मुट्ठी भर चना, कभी वो भी मना अर्थ, प्रयोग (Kabhi ghee ghana, Kabhi mutthi bhar chana, Kabhi wo bhi manaa)

परिचय: “कभी घी घना, कभी मुट्ठी भर चना, कभी वो भी मना” एक प्रचलित हिंदी मुहावरा है जो जीवन में उतार-चढ़ाव और समय की अनिश्चितता

Read More »
"खाइए मनभाता पहनिए जगभाता मुहावरे का चित्रण", "गाँव की शादी में समाज के अनुरूप वेशभूषा में युवक", "सादगीपसंद खाने और समाजिक वस्त्रों में संतुलन", "Budhimaan.com पर जीवन शैली और संस्कृति"
Hindi Muhavare

खाइए मनभाता, पहनिए जगभाता अर्थ, प्रयोग (Khaiye manbhata, Pahniye jagbhata)

परिचय: “खाइए मनभाता, पहनिए जगभाता” यह एक प्रचलित हिंदी मुहावरा है जो जीवन में एक संतुलित दृष्टिकोण अपनाने की सलाह देता है। यह मुहावरा हमें

Read More »
"करनी न करतूत, लड़ने को मजबूत मुहावरे का चित्रण", "सकारात्मक कार्यों में ऊर्जा निवेश करते व्यक्ति की छवि", "Budhimaan.com पर सकारात्मक योगदान की प्रेरणा", "विवादों की बजाय कर्म पर ध्यान केंद्रित करता किसान"
Hindi Muhavare

करनी न करतूत, लड़ने को मजबूत अर्थ, प्रयोग (Karni na kartoot, Ladne ko majboot)

परिचय: “करनी न करतूत, लड़ने को मजबूत” एक हिंदी मुहावरा है जो उन व्यक्तियों के व्यवहार को उजागर करता है जो वास्तव में तो कुछ

Read More »

आजमाएं अपना ज्ञान!​

बुद्धिमान की इंटरैक्टिव क्विज़ श्रृंखला, शैक्षिक विशेषज्ञों के सहयोग से बनाई गई, आपको भारत के इतिहास और संस्कृति के महत्वपूर्ण पहलुओं पर अपने ज्ञान को जांचने का अवसर देती है। पता लगाएं कि आप भारत की विविधता और समृद्धि को कितना समझते हैं।